بسم الله الرحمن الرحيم

يا رسول الله سلام عليك  * يارفيع الشان والدرج

عطفة ياجيرة العلم        * يا أهيل الجود والكرم

WULAN MUHAROM WULAN KANG MULYO

DEN PILIH ALLOH KANG MOHO KUWOSO

GO NYLAMETAKE PORO KASIHE

SAKING COBAAN KANG WERNO-WERNO  2X

NABI ADAM DEN TRIMO TOBATE

NANG SAJERONE WULAN MUHAROM

NABI AYUB WARAS SAKING LARANE

NANG SAJERONE WULAN MUHAROM  2X

NABI IDRIS DEN ANGKAT DRAJATE

NANG SAJERONE WULAN MUHAROM

NABI NUH MUDUN SAKING PRAHUNE

NANG SAJERONE WULAN MUHAROM  2X

NABI YUSUF BE BAS SAKING PENJARA

NANG SAJERONE WULAN MUHAROM

NABI IBROHIM MENTAS SAKING GENI

NANG SAJERONE WULAN MUHAROM 2X

NABI YA’QUB SEHAT PENINGALE

NANG SAJERONE WULAN MUHAROM

NABI YUNUS MENTAS SAKING SEGORO

NANG SAJERONE WULAN MUHAROM  2X

NABI SULAIMAN DEN ANGKAT RAJA

NANG SAJERONE WULAN MUHAROM

BANI ISROIL YABRANGI SEGORO

NANG SAJERONE WULAN MUHAROM  2X

NABI MUHAMMAD DEN NGAPURANI

DOSA KANG DINGIN LAN KANG BAKAL TEKO

UGO ULIEH DEN NGAPURANI

NANG SAJERONE WULAN MUHAROM  2X

Read more »

GERHANA MATAHARI

إنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَيَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا أما بعد: فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ وَخَيْرَ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرَّ الْأُمُوْرِ مُحْدَثَاثُهَا وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَة

Jamaah shalat gerhana yang berbahagia

Allah SWT yang menciptakan matahari dan bulan dan mengatur keduanya untuk maslahat manusia. Dia berfirman,

هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

“Dialah yang menjadikan matahari bersinar dan bulan bercahaya dan ditetapkan-Nya manzilah-manzilah (tempat-tempat) bagi perjalanan bulan itu, agar kamu mengetahui bilangan tahun dan perhitungan (waktu). Allah tidak menciptakan yang demikian itu melainkan dengan hak. Dia menjelaskan tanda-tanda (kebesaran-Nya) kepada orang-orang yang mengetahui.” (QS. Yunus: 5)

Matahari dan bulan diperintah oleh Allah SWT dan ditaqdirkan-Nya. Dia yang menjadikan keduanya sebabagai sebab terjadinya malam dan siang serta gelap dan terang. Allah ‘Azza wa Jalla berfirman,

“Dan Dia (pula) yang menjadikan malam dan siang silih berganti bagi orang yang ingin mengambil pelajaran atau orang yang ingin bersyukur. (Terj. QS. Al Furqan: 62)

Ada beberapa hikmah yang bisa kita petik dari peristiwa gerhana:

Read more »

KONSEP MA'RIFAT AL-GHOZALI

A. Pendahuluan

Dalam rentang sejarah kehidupan dan perjuangan al-Gazali (450-505 H./1058-1111 M.) yang panjang dan melelahkan untuk mencari pengetahuan yang benar (al-makrifat) yang mampu meyakinkan dan memuaskan batinnya, akhirnya, ia temukan pengetahuan yang benar setelah ia mendalami dan mengamalkan ajaran kaum sufi.

Sebelum al-Gazali sampai pada kesimpulan bahwa tasawuflah yang dapat membawa kepada pengetahuan yang hakiki, yang membawanya menjadi seorang sufi, ia telah meneliti dengan seksama pengetahuan yang ia miliki dan segala macam pendapat, paham atau ajaran yang berkembang di zamannya, serta mengevaluasi diri, yakni amal atau profesi yang selama ini ia kerjakan dan tekuni. Apa yang dikerjakan oleh al-Gazali ini menggambarkan proses perkembangan intelektual, emosional dan spiritual dalam sejarah kehidupannya untuk menemukan pengetahuan yang benar dan meyakinkan.

Read more »

PANDANGAN HUKUM ISLAM TERHADAP TRANSPLANTASI ORGAN TUBUH

Kebanyakan dari para pemerhati masalah transpalnasi ini ketika membahas hukum, mereka akan mengklasifikasikan kapan transplantasi itu dilakukan, menurut Prof. Masyfuk Zuhdi, Apabila pencangkokan tersebut dilakukan pada saat pendonor dalam keadaan hidup sehat wal afiat, begitu juga sakit (koma) atau hampir meninggal,  maka hukumnya adalah dilarang (haram), sedangkan apabila di lakukan ketika pendonor sudah meninggal maka hukumnya ada yang mengharamkan, juga ada yang memperbolehkannya dengan syarat- syarat tertentu.  Adapun syarat-syarat tersebut adalah :

Read more »

HUKUM MASUK THORIQOH

1. Hukum Masuk Thariqah

Tanya : Bagaimana pendapat muktamirin tentang hukum masuk Thariqah dan mengamalkannya?

Jawab : Jikalau yang dikehendaki masuk thariqah itu belajar membersihkan dari sifat-sifat yang rendah, dan menghiasi sifat-sifat yang dipuji, maka hukumnya fardhu ‘ain. Hal iniseperti hadis Rasulullah Saw, yang artinya: ”Menuntut ilmu diwajibkan bagi orang Islam laki-laki dan Islam perempuan”. Akan tetapi kalau yang dikehendaki masuk Thariqah Mu’tabarah itu khusus untuk dzikir dan wirid, maka termasuk sunnah Rasulullah Saw.¹ Adapun mengamalkan dzikir dan wirid setelah baiat, maka hukumnya wajib, untuk memenuhi janji. Tentang mentalqinkan (mengajarkan) dzikir dan wirid kepada murid, hukumnya sunat. Karena sanad Thariqah kepada Rasulullah Saw, itu sanad yang shahih.

Read more »

PENULIS KITAB SANUSIYAH

Al-Bajuri menampakkan kecintaannya dan tabarruk dengan ahlul bayt dan ulama salaf shalih, khususnya Sayyid Ahmad Al-Badawi, yang dalam merampungkan salah satu karyanya bertepatan dengan hari haul Sayyid Ahmad Al-Badawi.

Al-Bajuri, yang lengkapnya ‘Allamah Fadhilatusy Syaikh Burhanuddin Ibrahim bin Syaikh Muhammad Al-Jizawi bin Ahmad Asy-Syafi’i Al-Bajuri, lahir pada tahun 1198 H/1783 M, di Desa Bajur atau Baijur, pusat Distrik Al-Munufiyah Mesir.

Ia tumbuh dan besar dalam pangkuan orangtuanya, yang alim dan shalih, dan dididik dengan ilmu agama dan bacaan Al-Qur‘an.

Pada tahun 1212 H/1797 M, saat usianya baru mencapai 14 tahun, ia berangkat ke Al-Azhar Asy-Syarif untuk me­nimba ilmu.

Read more »

PENGERTIAN WIRID THORIQOH

Thoriqoh dilihat dari arti bahasa memiliki kesamaan dengan kata syari’at,yang memiliki arti dasar”jalan”. Kesamaan ini merupakan sesuatu yang wajar jika dilihat dari sumber asalnya, isi amalannya, serta tujuan akhirnya. Keduanya adalah ajaran dari Nabi dan segala sesuatu yang dating dari Nabi adalah Islam.

Thoriqoh adalah amalan yang diambil dari NAbi dengan cara tertentu dan diamalkan dengan cara tertentu pula. Thoriqoh memiliki perbedaan dengan syari’at. Cirri khusus thoriqoh yang membedakannya dengan syari’at adalah:

Read more »